พระภิกษุกลุ่มหนึ่งเข้าไปบำเพ็ญเพียรในป่า แต่ถูกรบกวนจนอยู่ไม่ได้ พระพุทธเจ้าไม่ได้ให้เครื่องราง แต่สอนบทสวดที่ว่าด้วยการมีใจเมตตาต่อสรรพสัตว์ไม่มีประมาณ บทนั้นคือกรณียเมตตสูตร
ที่มาของกรณียเมตตสูตร
ตามที่อรรถกถาเล่าไว้ พระภิกษุ 500 รูปเรียนกรรมฐานจากพระพุทธเจ้าแล้วเข้าไปจำพรรษาในป่าแห่งหนึ่ง เทวดาที่อาศัยตามต้นไม้ไม่พอใจที่ต้องลงมาอยู่พื้นดิน จึงแสดงภาพและเสียงน่ากลัวจนพระภิกษุไม่อาจปฏิบัติต่อได้
พระภิกษุกลับไปกราบทูลพระพุทธเจ้า พระองค์ตรัสสอนกรณียเมตตสูตร และให้กลับไปที่เดิมพร้อมสวดบทนี้ เมื่อพระภิกษุเจริญเมตตา เทวดาก็เกิดความเมตตาตอบ กลับมาคอยดูแลแทนการรบกวน
ใจความของเรื่องนี้ชัดเจน คือสิ่งที่ปกป้องเราไม่ใช่การขับไล่ แต่คือใจที่ไม่มีเวรกับใคร
บทสวดกรณียเมตตสูตร
ตั้งนะโม ๓ จบ แล้วสวดตามลำดับ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ (๓ จบ)
กะระณียะมัตถะกุสะเลนะ ยันตัง สันตัง ปะทัง อะภิสะเมจจะ สักโก อุชู จะ สุหุชู จะ สุวะโจ จัสสะ มุทุ อะนะติมานี
สันตุสสะโก จะ สุภะโร จะ อัปปะกิจโจ จะ สัลละหุกะวุตติ สันตินทริโย จะ นิปะโก จะ อัปปะคัพโภ กุเลสุ อะนะนุคิทโธ
นะ จะ ขุททัง สะมาจะเร กิญจิ เยนะ วิญญู ปะเร อุปะวะเทยยุง สุขิโน วา เขมิโน โหนตุ สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา
เย เกจิ ปาณะภูตัตถิ ตะสา วา ถาวะรา วา อะนะวะเสสา ทีฆา วา เย มะหันตา วา มัชฌิมา รัสสะกา อะณุกะถูลา
ทิฏฐา วา เย จะ อะทิฏฐา เย จะ ทูเร วะสันติ อะวิทูเร ภูตา วา สัมภะเวสี วา สัพเพ สัตตา ภะวันตุ สุขิตัตตา
นะ ปะโร ปะรัง นิกุพเพถะ นาติมัญเญถะ กัตถะจิ นัง กิญจิ พยาโรสะนา ปะฏีฆะสัญญา นาญญะมัญญัสสะ ทุกขะมิจเฉยยะ
มาตา ยะถา นิยัง ปุตตัง อายุสา เอกะปุตตะมะนุรักเข เอวัมปิ สัพพะภูเตสุ มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง
เมตตัญจะ สัพพะโลกัสมิง มานะสัมภาวะเย อะปะริมาณัง อุทธัง อะโธ จะ ติริยัญจะ อะสัมพาธัง อะเวรัง อะสะปัตตัง
ติฏฐัญจะรัง นิสินโน วา สะยาโน วา ยาวะตัสสะ วิคะตะมิทโธ เอตัง สะติง อะธิฏเฐยยะ พรัหมะเมตัง วิหารัง อิธะมาหุ
ทิฏฐิญจะ อะนุปะคัมมะ สีละวา ทัสสะเนนะ สัมปันโน กาเมสุ วิเนยยะ เคธัง นะ หิ ชาตุ คัพภะเสยยัง ปุนะเรตีติ
ความหมายโดยสรุป
ส่วนที่ 1: คุณสมบัติของคนที่ต้องการความสงบ
พระสูตรเริ่มด้วยการบอกว่า ผู้ที่ฉลาดในประโยชน์และต้องการบรรลุความสงบ ควรเป็นคนแบบนี้
- มีความสามารถ ซื่อตรง ซื่อตรงอย่างยิ่ง ว่าง่าย อ่อนโยน ไม่ถือตัว
- สันโดษ เลี้ยงง่าย มีภาระน้อย ใช้ชีวิตเบาสบาย
- สำรวมอินทรีย์ มีปัญญา ไม่คะนอง ไม่ติดพันในตระกูลต่าง ๆ
- ไม่ทำความผิดแม้เล็กน้อยที่ผู้รู้จะติเตียนได้
ส่วนที่ 2: แผ่เมตตาไปยังสัตว์ทุกชนิด
จากนั้นเป็นคำตั้งจิตว่า ขอสัตว์ทั้งปวงจงมีความสุข ไม่ว่าจะเป็นสัตว์ที่ยังหวั่นไหวหรือมั่นคงแล้ว ตัวยาวหรือตัวใหญ่ ขนาดกลางหรือเล็ก ละเอียดหรือหยาบ ที่มองเห็นหรือมองไม่เห็น อยู่ไกลหรือใกล้ ที่เกิดแล้วหรือกำลังจะเกิด
และขอว่า ไม่มีใครข่มเหงใคร ไม่ดูหมิ่นใครในที่ใด ไม่ปรารถนาให้ใครเป็นทุกข์ด้วยความโกรธหรือความขุ่นเคือง
ส่วนที่ 3: เมตตาเหมือนแม่รักลูกคนเดียว
ท่อนที่รู้จักกันมากที่สุดคือ เหมือนแม่ที่ยอมสละชีวิตปกป้องลูกคนเดียวของตน เราก็ควรเจริญเมตตาไปยังสัตว์ทั้งปวงอย่างไม่มีประมาณ ทั้งเบื้องบน เบื้องล่าง และรอบทิศ ไม่มีขอบเขต ไม่มีเวร ไม่มีศัตรู ไม่ว่าจะยืน เดิน นั่ง หรือนอน ตราบที่ยังไม่หลับ ท่านเรียกการอยู่แบบนี้ว่า พรหมวิหาร
พระสูตรจบด้วยว่า ผู้ที่ไม่ติดความเห็นผิด มีศีล มีปัญญาเห็นแจ้ง และละความยินดีในกามได้ ย่อมไม่กลับมาเกิดอีก
อานิสงส์ของเมตตาตามพระสูตร
ในเมตตานิสังสสูตร พระพุทธเจ้าตรัสถึงผลของการเจริญเมตตาอย่างสม่ำเสมอไว้ 11 ประการ
- หลับเป็นสุข
- ตื่นเป็นสุข
- ไม่ฝันร้าย
- เป็นที่รักของมนุษย์
- เป็นที่รักของอมนุษย์
- เทวดาคุ้มครอง
- ไฟ ยาพิษ และศาสตราวุธไม่กล้ำกราย
- จิตตั้งมั่นได้เร็ว
- สีหน้าผ่องใส
- ไม่หลงตาย
- หากยังไม่บรรลุธรรมที่สูงกว่า ย่อมไปสู่พรหมโลก
ข้อเหล่านี้เป็นคำสอนทางศาสนาเพื่อให้กำลังใจในการฝึกเมตตา ไม่ควรตีความเป็นการรับประกันทางวัตถุ แต่ผลอย่างการนอนหลับสบายขึ้นและใจสงบขึ้น เป็นสิ่งที่ผู้ฝึกจำนวนมากพบได้ด้วยตัวเอง
สวดอย่างไรให้เกิดเมตตาจริง
- สวดช้า ๆ และนึกถึงความหมายของท่อน “เหมือนแม่รักลูกคนเดียว”
- เริ่มแผ่เมตตาจากคนที่รักง่าย แล้วค่อยขยายไปถึงคนที่เราไม่ชอบ
- สวดก่อนนอน ถ้ามีเรื่องค้างใจกับใครในวันนั้น
- ต่อด้วยบทแผ่เมตตา “สัพเพ สัตตา…” เพื่อจบด้วยการตั้งจิตที่ชัดเจน
คำถามที่พบบ่อย
กรณียเมตตสูตรกับบทแผ่เมตตาต่างกันอย่างไร?
กรณียเมตตสูตรเป็นพระสูตรที่อธิบายคุณสมบัติและวิธีเจริญเมตตาอย่างครบถ้วน ส่วนบทแผ่เมตตา “สัพเพ สัตตา…” เป็นคำตั้งจิตสั้น ๆ ที่นิยมใช้ต่อท้ายการสวดมนต์
สวดแล้วศัตรูจะกลายเป็นมิตรจริงไหม?
บทสวดไม่ได้เปลี่ยนคนอื่นโดยตรง แต่เปลี่ยนใจของผู้สวด คนที่มีเมตตามักพูดและทำต่อผู้อื่นต่างไป ซึ่งมีผลต่อความสัมพันธ์ในระยะยาว
ต้องสวดกี่จบ?
ไม่มีข้อกำหนดตายตัว สวดหนึ่งจบด้วยความตั้งใจก็เพียงพอ
อ่านต่อ: รวมบทสวดมนต์ & สิ่งศักดิ์สิทธิ์ · บทแผ่เมตตา · มงคลสูตร 38 ประการ · ความเห็นแก่ตัว vs เมตตา
แหล่งอ้างอิง
- พระไตรปิฎก ขุททกนิกาย ขุททกปาฐะ และสุตตนิบาต — กรณียเมตตสูตร
- พระไตรปิฎก อังคุตตรนิกาย เอกาทสกนิบาต — เมตตานิสังสสูตร
- หนังสือสวดมนต์เจ็ดตำนาน — กะระณียะเมตตะสุตตัง (ตรวจเทียบถ้อยคำกับ kalyanamitra.org)
- ไทยโพสต์ (2561) — กรณียเมตตสูตรที่สมเด็จพระสังฆราชทรงชวนคนไทยสวดเพื่อทีมหมูป่า